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2017年的暑假，文学院中文系的全体老师走在通往白鹿原乡村的小路上，他们三三两两，结伴而行，或者行走在暴雨如注的山路上，或者行走在骄阳炙烤的大地上，留下了美丽的脚印一串串……他们克服了重重困难，走街串巷，搜集了白鹿原乡村的奇闻轶事。他们的到来，他们的欢声笑语，让白鹿原的大村小巷即刻沸腾起来了，成为白鹿原上一道亮丽的风景线。
马金玲老师和王多老师就是七个小分队中的一组，负责席王街道的何家街、马家湾、莫灵庙等10个村庄的调研任务。调查研究是要有充分的前期准备，为了使调查有的放矢，我们组制定了“三步走”的调查策略。7月底，当任务下达之后，我们立即投入到调研的准备工作中，我们不畏酷暑，在省图查阅了有关灞桥区的县志、区志等资料，阅读了陈忠实的《说故乡》、《民生散文选》等书籍，熟悉背景，预设问题，以便采访胸有成竹，为走访打下了坚实的基础。
为了保证走访顺利进行，以免突然造访会太突兀，如讲述人不在家、村干部有事、开会、农忙等情况，8月4日——10日，我们特意与各村干部进行了联络，说明调查目的，协调走访时间，希望能提前安排一位德高望重、了解村史的老人，为讲好本村的传奇故事做好准备，为传承白鹿原文化做贡献，各村干部纷纷表示支持。我们十分期待走进白鹿原乡村，听传奇，品民风，领略白鹿原独特的风采。
在具备了充分的前期准备下，我们再一次联络村干部，约定具体的采访时间。8月23日，天气晴好，艳阳高照，8点半，我们如约而至，来到了何家街村委会，何福胜书记热情的接待了我们，讲述人何志英风尘仆仆专门从工作单位赶回村委会，为我们讲述了何家街的村史、名人、跳底子等特色文化。他思路清晰，对村子的故事烂熟于心，讲起来头头是道。何家街的村史据说应从明末清初开始，村民是从安徽、湖北一带迁来的，原名叫中华街。60、70年代以来，主要以农业为主，农业机械发达，一直给西安市供应蔬菜，被评为“红旗单位”“先进单位”。 自编自演的跳底子是该村的特色文化，何志英一直扮演大头娃，说到道情，他十分激动，立刻用方言哼起了长安道情。在马家湾村，村委委员马涛为我们领来了81岁高龄的马明章老先生，他是长安一中的第一批学生，当过教师，后来一直在乡政府搞行政工作，曾与陈忠实一起工作过。老先生精神矍铄，耳聪目明，文采斐然，讲述本村的故事如数家珍、顺手拈来，老先生给我们讲述了正月初九的灯笼会、玉皇庙、关公庙等民俗文化，可惜如今已保留不多。他至今仍然坚持画画、写书法，作品曾在民间艺术、西安市文化部、“迎回归”书画赛、老洞物资交流大会上获奖。讲完立即回家拿来了他的各种荣誉证、陈忠实的合影、陈忠实给他的一幅字等。老人的热情让我们深为感动！
8月24日8点30分，我们来到了莫灵庙村，讲述人魏联社带给我们生动的传奇故事。据说，汉文帝非常廉政，驾崩后要求给他的坟墓和老百姓一样简约。打墓人按帝王的坟墓要求，挖了9尺长、9尺深，快要完工时，一对白鸽从正在打墓的墓地飞到凤凰嘴，就是今天的汉陵，迁葬汉陵的故事充满了传奇色彩。石家道村79岁的石永安与陈忠实老师同在东里小学教过书，他曾担任石洞小学的校长，编县志11年。他讲到，石家道的“道”是独一无二的，别的村庄是以“村”“街”“营”来命名的。因为石家道村在明清以来是祭皇陵的停车马道，最先住的是石姓人，所以谓之“石家道”，该村最早的村民最初是从山西大槐树下的移民。这里还流传着东汉时期有才不愿做官、以买药为生的韩康，曾经隐居在灞陵乡，东晋的桓帝派人找他做官，他宛然谢绝。魏家巷的曹孟森、刘文辉两位老先生讲述了“巷”的由来。该村一直以农业为主，黄瓜甜脆爽口，白皮大蒜清香袭人，远近闻名，还为我们讲述了“忙罢会”的来历，在节日期间乡民们走亲访友，庆祝麦子的丰收，节日至今保存完好。每个村的日子不一样，选择农历的单日子，比如他们村是农历6月21日。顶着烈日，我们徒步3里路，来到了苏家营村，年轻有为的孙俊喜书记为我们讲述了“营”的独特性，据说是明朝万历年间成村的，有的说是一所兵营，另一种说法是苏武的第三个儿子在此屯兵。该村历来缺水、贫困，有滑坡隐患，2000年从西康铁路搬来，搬迁工作长达10年，老村已成为国家级双子叶樱桃示范园。新村庄干净、整洁，借着改革的东风村民的生活蒸蒸日上。
老洞庙的故事几乎每个村的讲述人都提到了，应该是周围村子共同的庙会。老洞庙是指药王洞，是纪念隋唐医学家孙思邈而修的，共有3楼、7殿、5庙、16洞，老洞原名叫老药王洞，后来省去了“药王”，因此称为老洞。庙会在农历2月2日举行，是出东门最大的庙会，每村轮流举办，最多时达十几万人，如今有3万人左右，参加庙会的群众从马家湾到石家道村，一字摆开，川流不息，可谓热闹非凡、盛况空前。
通过几天的调查，我们深深感觉到村史就是一部色彩斑斓的文化史，也是一部厚重的历史。村史就像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在白鹿原这块绿色的宝石上，村与塬交相辉映，熠熠生辉，共同谱写了白鹿原华彩的乐章。同时，我们从讲述人的字里行间，感觉到白鹿原文化面临着失传的可能，年轻人在商品经济的冲击下，纷纷放下锄头，奔向城市打工，昔日辉煌的民间文化已少有人问津，只有这些老人还在缓缓回忆、津津乐道，保护白鹿原文化势在必行。（文/马金玲 图/马金玲 王多）
