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2019年4月24日下午，在文学院的统筹安排下，中文系颜娜老师带领2017级汉语言文学三班第一组同学进行了白鹿原文化田野调查。本次调查对象是长安区鸣犊街道办所属的新风村。新风村是由原二圣宫和杨沟两个村落新近合并而成的一个行政村，本次调查的目的在于使同学们更好地感受白鹿原独特的风土人情，体验相关文学作品中的情感，并尝试以读者的身份去感知白鹿原文化。调查过程虽有艰辛，但同学们依旧热情高涨，收获颇多，受益匪浅。
“二圣宫”本来命名为二世宫。相传秦二世梦到一女子，遂寻画师为女子做像，在全国寻找此女，后得知此女家在蓝田县老虎沟，二世欲接此女至咸阳，路过二圣宫，建行宫休息，并将此地命名为“二世宫”。大明万历年间，陕西一权姓抚台大人专改为“二圣宫”。“杨沟村”是由于当时成立互助组后，永光社杨姓人家最多而得名，此后改名为杨沟村，辅以体现其地形特征。
在原二圣宫和杨沟的交界处有一座庙，当地人称之为“和尚庙”。关于和尚庙还有一段不为人知的宗族间的故事，杨沟村村民安炳文老人给前来采访的师生讲述了他所经历的那段过往风波。据老人回忆，杨沟村最初有四大姓氏，分别是杨家、李家、安家和杜家。安家作为客家，靠着弟兄五人的齐心协力、团结奋斗得以在杨沟村扎下了根，过上了相对安稳的日子。但是，李家、杨家等其他家族都对作为后来者安家的最先发家致富产生了不满和嫉妒，以致引发了各种排挤和争斗。这不禁让人想起了陈忠实先生《白鹿原》这部作品里所讲述的白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的各种恩怨纷争。在西安的很多村落里，宗族之间的权力斗争都不失为一个永恒的话题，那些发生在村子里的是是非非，记录着时代的变革，也是无数村民难以忘却的人生记忆。
万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是新风百姓的思想行为演变史。走访中，师生们还了解到长安村落的文化名人权战利和曹永豪两位学者，虽已工作在外，却一直坚持以自己的方式传承着家乡的古风遗迹。祖辈权信义先生遗稿《二圣宫传记》已被权战利老师整理连载于“城南文化”公众号上。曹永豪，作为研究东部村落里的第一人，其著作《故园风物》是当前除《白鹿原春秋》和《长安百村》以外，研究当地民俗地理、先贤轶事的重要文献资料。
以史鉴今，所有遗存都在向我们诉说着新风村悠久的历史和浓厚的文化底蕴，同学们从村民热情的诉说中，感受到了他们对当地文化的自信与热爱。“白鹿原品牌文化”建设一直是我校文学院致力于构建的特色实践研究项目，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，文学院广大师生将不负重托，全面结合相关调研信息，着力探索白鹿原文化资源开发与专业建设协同发展的有效模式，为地区经济的可持续发展贡献自己的绵薄之力。（文：张国景 图：刘孟頔、朱亚楠）
